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T30n1582_p1001c02║   菩薩善戒經卷第八
T30n1582_p1001c03║   
T30n1582_p1001c04║   　　　　宋罽賓三藏求那跋摩譯
T30n1582_p1001c05║   　　　如法住 定心品第三
T30n1582_p1001c06║   菩薩摩訶薩憐愍眾生有七種。何 等為七。一
T30n1582_p1001c07║   者無畏。二 者真實。三者不愁。四者不求。五 者
T30n1582_p1001c08║   不愛。六 者廣大。七者平等。菩薩摩訶薩憐愍
T30n1582_p1001c09║   眾生。無所畏故。修 三業善。為破眾生諸惡業
T30n1582_p1001c10║   故。是名無畏。菩薩摩訶薩憐愍眾生。非煩惱
T30n1582_p1001c11║   愛故。非法住 非毘尼住 非妄語不教化於非
T30n1582_p1001c12║   處。是名真實。菩薩摩訶薩以 憐愍故。為諸眾
T30n1582_p1001c13║   生懃修 苦行心無憂悔是名不愁。一 切眾生
T30n1582_p1001c14║   不求菩薩。而諸菩薩自修 慈心。是名不求菩
T30n1582_p1001c15║   薩摩訶薩修 憐愍時。於諸眾生無有貪心無
T30n1582_p1001c16║   貪心者不求恩報及慈心果。是名不愛。菩薩
T30n1582_p1001c17║   修 慈設有眾生打罵惱害。終不捨於修 慈之
T30n1582_p1001c18║   心。是名廣大。菩薩修 慈不為一 人。普為無量
T30n1582_p1001c19║   無邊眾生無量法界。是名平等。是為七法。菩
T30n1582_p1001c20║   薩具 足如是七法。名為菩薩至心清淨。心清
T30n1582_p1001c21║   淨者有十五 種。一 者無上淨。二 者如法淨。三
T30n1582_p1001c22║   者波羅蜜淨。四者真實義淨。五 者不可思議
T30n1582_p1001c23║   淨。六 者安隱淨。七者樂淨。八 者不放淨。九者
T30n1582_p1001c24║   堅固淨。十者不誑淨。十一 者不淨淨。十二 者
T30n1582_p1001c25║   淨淨。十三者善淨。十四者調伏淨。十五 者性
T30n1582_p1001c26║   淨。菩薩摩訶薩至心專念佛法僧 寶。是名無
T30n1582_p1001c27║   上淨。菩薩受持菩薩戒已。至心擁護不令毀
T30n1582_p1001c28║   犯。是名如法淨。菩薩摩訶薩至心具 足五 波
T30n1582_p1001c29║   羅蜜。是名波羅蜜淨。菩薩至心了 知法界無
T30n1582_p1002a01║   我無我所。為流布故名為士夫。了 了 通達十
T30n1582_p1002a02║   二 部經甚深之 義。甚深義者即第一 義。第一
T30n1582_p1002a03║   義者名真實義淨。諸佛菩薩不可思議。從初
T30n1582_p1002a04║   出世 乃至涅槃。是名不可思議淨。菩薩至心
T30n1582_p1002a05║   修 集悲心者。普施一 切眾生安樂。是名安
T30n1582_p1002a06║   隱淨菩薩。摩訶薩為苦眾生修 集慈心令其
T30n1582_p1002a07║   得樂。是名樂淨。菩薩摩訶薩為諸眾生修 集
T30n1582_p1002a08║   慈悲。不求無食心無果心無恩報心。亦不放
T30n1582_p1002a09║   眾生行諸惡行。是名不放淨。菩薩摩訶薩為
T30n1582_p1002a10║   阿耨多羅三藐三菩提。其心堅固不可破壞。
T30n1582_p1002a11║   是名堅固淨。菩薩摩訶薩於無量世 至心修
T30n1582_p1002a12║   集菩提善行。如是菩提及菩提道無有虛誑。
T30n1582_p1002a13║   是名不誑淨。菩薩摩訶薩未得解地。是名不
T30n1582_p1002a14║   淨淨。菩薩摩訶薩住 於淨地乃至畢竟地。是
T30n1582_p1002a15║   名淨淨。菩薩摩訶薩住 畢竟地修 檀波羅蜜。
T30n1582_p1002a16║   是名善淨。菩薩摩訶薩為得淨地故調伏其
T30n1582_p1002a17║   心。是名調伏淨。菩薩摩訶薩住 於淨地及畢
T30n1582_p1002a18║   竟地。名為性淨性淨者。不假修 集然後清
T30n1582_p1002a19║   淨。性本自爾身心淨故。名為性淨。菩薩具 足
T30n1582_p1002a20║   是十五 法能作十事 菩薩因於無上淨故能供
T30n1582_p1002a21║   養三寶。供 養三寶即是莊嚴一 切菩提道之
T30n1582_p1002a22║   根本。菩薩因於受持淨故。即能受持菩薩禁
T30n1582_p1002a23║   戒乃至捨身壽命終不毀犯。若失念犯者即
T30n1582_p1002a24║   時懺悔。菩薩因於波羅蜜淨。常能修 集一 切
T30n1582_p1002a25║   善法成不放逸。菩薩因於真實義淨雖有煩
T30n1582_p1002a26║   惱為眾生故流轉生死。終不忘失涅槃之 心。
T30n1582_p1002a27║   菩薩因不可思議淨令無量眾生於佛法中得
T30n1582_p1002a28║   大信 心修 集道果。菩薩因安隱淨樂淨不放
T30n1582_p1002a29║   淨。具 足成就利 益一 切眾生之 事 心不愁悔
T30n1582_p1002b01║   菩薩因堅固淨懃修 精進破於懈怠成不放逸
T30n1582_p1002b02║   菩薩因不誑淨即得阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1582_p1002b03║   善法增長修 行無厭。菩薩因調伏淨性淨。能
T30n1582_p1002b04║   以 阿耨多羅三藐三菩提教於眾生能以 安隱
T30n1582_p1002b05║   施於人天一 切眾生。菩薩性淨攝於三淨。所
T30n1582_p1002b06║   謂不淨淨淨淨善淨。過去未來現在諸佛及
T30n1582_p1002b07║   諸菩薩。得阿耨多羅三藐三菩提。已得當得
T30n1582_p1002b08║   今得。無不由是十五 淨得。若有說言。菩薩離
T30n1582_p1002b09║   是十五 淨法得阿耨多羅三藐三菩提者無有
T30n1582_p1002b10║   是處。
T30n1582_p1002b11║   　　　如法住 生菩提地品第四
T30n1582_p1002b12║   菩薩摩訶薩性具 足。戒具 足。學菩薩戒具 足。
T30n1582_p1002b13║   菩薩相具 足。成就菩薩莊嚴具 足。十五 淨心
T30n1582_p1002b14║   身口意業淨。菩薩有十二 行攝取一 切菩薩
T30n1582_p1002b15║   所行十三如來行。得阿耨多羅三藐三菩提
T30n1582_p1002b16║   已。名無勝行。何 等名為菩薩十二 行。一 者性
T30n1582_p1002b17║   行。二 者解行。三者喜行。四者戒行。五 者慧
T30n1582_p1002b18║   行。慧行有三種。一 者共助 菩提行。二 者共諦
T30n1582_p1002b19║   行。三者共十二 因緣行。菩薩摩訶薩以 如實
T30n1582_p1002b20║   見見如實法。若不如實見流轉生死。若如實
T30n1582_p1002b21║   見則 斷眾苦。是故菩薩智慧有三種。是名慧
T30n1582_p1002b22║   行。六 者行行。七者無相行。八 者不漏行。九者
T30n1582_p1002b23║   無行行。十者無礙行。十一 者菩薩行。十二
T30n1582_p1002b24║   者具 足行。是名十二 行。菩薩若行是十二 行。
T30n1582_p1002b25║   則 能攝取一 切。諸行如來之 行勝一 切行。是
T30n1582_p1002b26║   故名為無勝行。性行者。菩薩摩訶薩修 集菩
T30n1582_p1002b27║   薩功 德善法具 足。修 集諸善法故常樂善法。
T30n1582_p1002b28║   受持一 切佛法種子。自知己身有佛種子壞
T30n1582_p1002b29║   麁煩惱。是名性行。菩薩具 足是性行者。終不
T30n1582_p1002c01║   能起極重煩惱作五 逆罪及一 闡提。是名性
T30n1582_p1002c02║   行。解行者。菩薩摩訶薩發菩提心所修 諸行。
T30n1582_p1002c03║   是名解行。性行菩薩行性行時是菩薩行。十
T30n1582_p1002c04║   二 行及如來行因雖是諸行因亦未得異行。
T30n1582_p1002c05║   何 況如來行亦未得因亦未得果亦未得淨。
T30n1582_p1002c06║   若得一 行是名解行。是名行如來行。亦未得
T30n1582_p1002c07║   如來行。未淨如來行。名為得解行淨。解行以
T30n1582_p1002c08║   淨解行故得喜行淨喜行喜行淨故。得戒行
T30n1582_p1002c09║   淨戒行如是。乃至十二 行是名菩薩行。具
T30n1582_p1002c10║   足菩薩行淨菩薩行。已得如來行淨如來行。
T30n1582_p1002c11║   喜行者。菩薩至心淨菩提心。是名喜行。戒行
T30n1582_p1002c12║   者。菩薩先淨性重不毀遮重。以 戒淨故修
T30n1582_p1002c13║   集世 禪。是名慧行。乘於世 道入 四真諦修 三
T30n1582_p1002c14║   十七品。是名共助 菩提行。修 助 菩提實見四
T30n1582_p1002c15║   諦。是名共諦行共十二 因緣行者。若觀四諦
T30n1582_p1002c16║   見一 切苦從因緣生從因緣滅。是名共十二
T30n1582_p1002c17║   因緣行。行行者。為助 菩提懃行精進。是名行
T30n1582_p1002c18║   行。無相行者。雖不見眾生相及菩提相。而修
T30n1582_p1002c19║   菩提不休不息。是名無相行。不漏行者。為
T30n1582_p1002c20║   助 菩提堅持禁戒。無有毀犯不休不息。是名
T30n1582_p1002c21║   不漏行。無行行者。得阿耨多羅三藐三菩提
T30n1582_p1002c22║   已。為調伏眾生行不為菩提行。是名無行行
T30n1582_p1002c23║   菩提行者。修 集無相行。是名菩提行。不分
T30n1582_p1002c24║   別 法界行名菩提行。無礙行者。修 集無分
T30n1582_p1002c25║   別 法界。為無量眾生演說正法。令修 阿耨多
T30n1582_p1002c26║   羅三藐三菩提。若一 生若現身。是名無上行。
T30n1582_p1002c27║   行無上行次第得阿耨多羅三藐三菩提已
T30n1582_p1002c28║   作一 切佛事 。是名如來行具 足性行。菩薩摩
T30n1582_p1002c29║   訶薩定得十二 行具 足解行。菩薩摩訶薩斷
T30n1582_p1003a01║   漏麁相具 足喜行。菩薩摩訶薩不退轉如喜
T30n1582_p1003a02║   行。乃至菩薩行亦如是。菩薩摩訶薩行性行
T30n1582_p1003a03║   時。不見一 切諸法相貌。乃至菩薩行亦復
T30n1582_p1003a04║   如是。菩薩行性行時。不求善法及善法果。乃
T30n1582_p1003a05║   至菩薩行亦復如是。菩薩摩訶薩行性行時
T30n1582_p1003a06║   得大智力 。乃至菩薩行亦復如是。菩薩摩訶
T30n1582_p1003a07║   薩行性行時斷五 怖畏。一 者不活畏。二 者惡
T30n1582_p1003a08║   名畏。三者死畏。四者惡道畏。五 者大眾畏。時
T30n1582_p1003a09║   時猶有身口意惡業。時時生貪念於五 欲。於
T30n1582_p1003a10║   己有物時時慳惜。時時隨他不自決定。或
T30n1582_p1003a11║   時不能觀佛法僧 實與不實。諸佛菩薩不可
T30n1582_p1003a12║   思議。不求因不求果。不求多不求少。於得
T30n1582_p1003a13║   不得不生憂喜。行非方便 行不行方便 行。少
T30n1582_p1003a14║   有聞慧時時忘失。具 足苦不利 智。少念阿
T30n1582_p1003a15║   耨多羅三藐三菩提不懃精進。不得甚深信
T30n1582_p1003a16║   解之 心。見色聲香味觸時心生顛倒。捨身他
T30n1582_p1003a17║   世 忘失正念。或時得慧。或時失慧。不能善知
T30n1582_p1003a18║   隨宜方便 調伏眾生。或說法時不能善解文
T30n1582_p1003a19║   字句義。聞者或受或有不受。如闇射人或中
T30n1582_p1003a20║   不中。發菩提心或退不退。或毀菩薩所受禁
T30n1582_p1003a21║   戒。或欲自樂不為眾生。或觀菩薩所有果報
T30n1582_p1003a22║   及福德果。聞深法時。或時驚怖。或時歡喜。或
T30n1582_p1003a23║   時深信 。或時生疑不能修 集慈悲之 心。少施
T30n1582_p1003a24║   他樂生大歡喜知足之 心。無菩薩相。無菩薩
T30n1582_p1003a25║   莊嚴。自見其身去無上道遠不能至。心念大
T30n1582_p1003a26║   涅槃不識助 菩提法名。如是等相名性行菩
T30n1582_p1003a27║   薩。解行菩薩有三種忍。謂下中上。得下忍時
T30n1582_p1003a28║   如是等相上。得中忍時如是等相中。得上忍
T30n1582_p1003a29║   時如是等相下。得喜行時斷如是相一 向
T30n1582_p1003b01║   是善。具 足如是善法故。是名淨心。解行菩薩
T30n1582_p1003b02║   雖有如是三忍心不清淨。何 以 故。行三忍時
T30n1582_p1003b03║   有下中上。不清淨故。住 喜行時悉斷諸惡。是
T30n1582_p1003b04║   故清淨。又住 喜行時發阿耨多羅三藐三菩
T30n1582_p1003b05║   提心。隨順他語。又自思惟。以 是二 緣其心堅
T30n1582_p1003b06║   固。是名淨願。離於世 法得出世 果破眾生
T30n1582_p1003b07║   苦。勝於聲聞緣覺發願。菩薩摩訶薩一 念之
T30n1582_p1003b08║   願。能得無量無邊福德。如是願者無動 無盡。
T30n1582_p1003b09║   不退不轉增長熾盛。畢竟能得阿耨多羅三
T30n1582_p1003b10║   藐三菩提。是名真願。真願菩薩有四事 。一 者
T30n1582_p1003b11║   誰發道心。二 者因何 發心。三者發心是何 等
T30n1582_p1003b12║   性。四者發心有何 功 德。發心之 時有是四觀。
T30n1582_p1003b13║   誰發道心者。成就解行具 善功 德善行菩提
T30n1582_p1003b14║   道。如是眾生發菩提心。因何 發心者。具 足莊
T30n1582_p1003b15║   嚴菩提之 道利 益眾生。修 阿耨多羅三藐三
T30n1582_p1003b16║   菩提無量之 行。具 足成就一 切佛法一 切佛
T30n1582_p1003b17║   行。是名因緣。以 是因緣發菩提心。一 切發心
T30n1582_p1003b18║   莊嚴菩提。一 切修 行菩提之 事 。隨一 切智及
T30n1582_p1003b19║   一 切佛事 遠離凡夫。菩薩名字離凡夫地入
T30n1582_p1003b20║   決定地。生佛種性得名佛子。定得阿耨多羅
T30n1582_p1003b21║   三藐三菩提得大喜心。遠離貪心妬心瞋
T30n1582_p1003b22║   心。為他演說菩提之 道。具 足莊嚴一 切佛法
T30n1582_p1003b23║   佛事 佛行。獲得喜心受寂靜樂。遠離煩惱身
T30n1582_p1003b24║   受安樂。成就具 足清淨善法。近阿耨多羅三
T30n1582_p1003b25║   藐三菩提。至心淨心為向菩薩。離一 切怖得
T30n1582_p1003b26║   大喜心。深發菩提心遠離五 恐怖。修 習無我
T30n1582_p1003b27║   相了 知無我無我所。以 觀無我無我所故不
T30n1582_p1003b28║   貪於身。是故得離不活怖畏。不求他物乃至
T30n1582_p1003b29║   一 錢常作是願。云 何 當令是諸眾生得大利
T30n1582_p1003c01║   益。是故得離惡名怖畏遠離我見。離我見故
T30n1582_p1003c02║   不見有我。是故得離死畏。至心了 知。我捨身
T30n1582_p1003c03║   已常與諸佛菩薩共行。是故得離惡道怖畏。
T30n1582_p1003c04║   我今至心求出世 法。是故得離大眾怖畏。菩
T30n1582_p1003c05║   薩遠離如是畏已。亦得遠離聞深義畏。離一
T30n1582_p1003c06║   切慢惱害惡心。離世 喜心得清淨心。得不壞
T30n1582_p1003c07║   心。得廣大心。得不共心。得如是等心故懃行
T30n1582_p1003c08║   精進。至心念阿耨多羅三藐三菩提故。以 至
T30n1582_p1003c09║   心信 故精懃修 集助 菩提法。是名喜行。以 住
T30n1582_p1003c10║   喜行心得清淨。心清淨故至心常念供 養如
T30n1582_p1003c11║   來。常念護法念增長法。至心專念調伏眾生。
T30n1582_p1003c12║   住 佛世 界親近諸佛。至心聽法淨佛國土。常
T30n1582_p1003c13║   念親近共佛菩薩善知識行。為利 眾生得阿
T30n1582_p1003c14║   耨多羅三藐三菩提而作佛事 。未得阿耨多
T30n1582_p1003c15║   羅三藐三菩提時常作是願。是名大願。如是
T30n1582_p1003c16║   等無量百千願。名為善願。作是願已於現在
T30n1582_p1003c17║   世 懃修 精進。為淨喜行故。修 集十法。信 一
T30n1582_p1003c18║   切佛法故。因十二 因緣眾生受苦。為苦眾生
T30n1582_p1003c19║   得解脫故修 集悲心。為施眾生安樂之 事 修
T30n1582_p1003c20║   集慈心。為破眾生苦惱事 故不惜身命。不惜
T30n1582_p1003c21║   身命故捨內外物。為利 眾生受苦不悔。心不
T30n1582_p1003c22║   悔故能知一 切世 典 方術。知世 典 故能知眾
T30n1582_p1003c23║   生下中上異。隨下中上具 足慚愧。修 如是事
T30n1582_p1003c24║   其心不退。得勇 健 力 受他財物。能以 供 養佛
T30n1582_p1003c25║   法僧 寶。是名十法。十法者。一 者信 。二 者悲。
T30n1582_p1003c26║   三者慈。四者施。五 者不愁。六 者了 知世 典 。七
T30n1582_p1003c27║   者隨順世 間。八 者慚。九者愧。十者健 。菩薩
T30n1582_p1003c28║   摩訶薩修 是十法。為持戒故。行於九法觀察
T30n1582_p1003c29║   道果。功 德過患知已則 能修 集於道。至心受
T30n1582_p1004a01║   持過一 切行。得阿耨多羅三藐三菩提。能度
T30n1582_p1004a02║   眾生於生死海。能教眾生行諸善行。菩薩爾
T30n1582_p1004a03║   時住 喜行時見無量佛。如菩薩藏所說見聞。
T30n1582_p1004a04║   復知十方無量世 界有無量名有無量佛。知
T30n1582_p1004a05║   已至心求見能見。是名善願。又復作願。願我
T30n1582_p1004a06║   常生諸佛世 界隨願往生。是名善願。以 得往
T30n1582_p1004a07║   生諸佛世 界。隨力 供 養佛法僧 寶。聽法受持
T30n1582_p1004a08║   如法而住 。所修 善法一 切迴向阿耨多羅三
T30n1582_p1004a09║   藐三菩提。以 四攝法攝取眾生。是故善法增
T30n1582_p1004a10║   長熾盛。供 養三寶攝取眾生。於無量劫 淨於
T30n1582_p1004a11║   身心。如數鍊金其色倍明。菩薩之 心亦復如
T30n1582_p1004a12║   是。其心淨故善法則 淨。菩薩摩訶薩受人身
T30n1582_p1004a13║   時。作轉輪王王四天下。隨意自在遠離慳貪。
T30n1582_p1004a14║   亦破眾生所有慳貪。以 四攝法攝取眾生。所
T30n1582_p1004a15║   作善法若多若少。悉以 迴向阿耨多羅三藐
T30n1582_p1004a16║   三菩提。願令眾生一 切悉得無上道利 。爾時
T30n1582_p1004a17║   菩薩以 懃精進捨家為道。於一 念中能具 百
T30n1582_p1004a18║   種三昧。一 念中見百世 界佛。亦知百佛所行
T30n1582_p1004a19║   之 處。亦能振動 百佛世 界。其身能過百佛世
T30n1582_p1004a20║   界。光 明遍滿百佛世 界。神通能變一 身為百。
T30n1582_p1004a21║   化百眾生了 知去來各百劫 事 。入 百法門陰
T30n1582_p1004a22║   入 界門。各知百數能示百人。以 為眷屬悉得
T30n1582_p1004a23║   神通。菩薩摩訶薩住 喜行時。能作如是神通
T30n1582_p1004a24║   等事 。以 願力 故。是故菩薩發願不可思議。
T30n1582_p1004a25║   喜行菩薩有六 發心。一 者發於善願懃精進
T30n1582_p1004a26║   故。二 者行淨故。三者為得異行故。四者淨善
T30n1582_p1004a27║   根故。五 者為善有故。六 者不可思議故。喜行
T30n1582_p1004a28║   者。如十住 中歡喜地說。利 他故名地。自利 故
T30n1582_p1004a29║   名行。戒行菩薩有何 等相。喜行菩薩所有功
T30n1582_p1004b01║   德。戒行菩薩悉以 具 足。有十淨心。一 者心
T30n1582_p1004b02║   淨盡敬奉事 諸師和上耆舊宿德不生欺誑。
T30n1582_p1004b03║   二 者心淨見同法菩薩先意軟語。三者心淨
T30n1582_p1004b04║   勝於一 切煩惱魔業。四者心淨見一 切行多
T30n1582_p1004b05║   諸過咎。五 者心淨見涅槃功 德。六 者心淨修
T30n1582_p1004b06║   集一 切助 菩提法。七者心淨為助 菩提修
T30n1582_p1004b07║   集寂靜。八 者心淨不為世 法之 所染污。九者
T30n1582_p1004b08║   心淨離聲聞乘樂念大乘。十者心淨常念利
T30n1582_p1004b09║   益一 切眾生。是名十種淨心。以 具 如是十淨
T30n1582_p1004b10║   心故名戒地行。戒地行時具 足性戒。共邪業
T30n1582_p1004b11║   戒不受不念不生歡喜。輕戒不毀。況中上戒。
T30n1582_p1004b12║   具 十善法知善不善。善業惡業。善有惡有。是
T30n1582_p1004b13║   乘非乘。若因若果。悉了 了 知。了 了 知故自行
T30n1582_p1004b14║   十善。復教眾生令行十善。若諸眾生惡業因
T30n1582_p1004b15║   緣受於苦行。心生憐愍修 集大悲。為破眾生
T30n1582_p1004b16║   所受苦故。戒行菩薩身寂靜心寂靜。身心寂
T30n1582_p1004b17║   靜。猶如真金得迦私婆藥入 火則 淨。菩薩善
T30n1582_p1004b18║   心所修 善法亦復如是。菩薩摩訶薩住 戒行
T30n1582_p1004b19║   時。若生世 間作轉輪王王四天下。能轉眾生
T30n1582_p1004b20║   毀戒惡業。安置眾生善法戒中。餘如初 說。亦
T30n1582_p1004b21║   如十住 離垢地說。遠離一 切毀戒垢。故名離
T30n1582_p1004b22║   垢地。教菩薩戒故名曰戒行。淨地戒行義無
T30n1582_p1004b23║   差別 。慧行菩薩有何 等相。慧行菩薩得十淨
T30n1582_p1004b24║   心。作如是觀。我十淨心不退不轉。我於一 切
T30n1582_p1004b25║   有漏之 法心不甘樂。我於漏法樂憙修 集對
T30n1582_p1004b26║   治法門。於是對治不退不轉。一 切有漏煩惱
T30n1582_p1004b27║   魔業悉不見勝。以 修 集故不生捨心。我甚甘
T30n1582_p1004b28║   樂佛菩薩行。為佛菩提修 諸苦行不生厭悔。
T30n1582_p1004b29║   我今至心專念大乘。常欲利 益一 切眾生。慧
T30n1582_p1004c01║   行菩薩觀一 切行有無量苦行。作是觀已不
T30n1582_p1004c02║   染諸行。觀佛功 德及以 智慧無量福行。至心
T30n1582_p1004c03║   念佛所有功 德得大信 心。為破眾生苦惱事
T30n1582_p1004c04║   故。修 集悲心善思方便 。為令眾生得解脫
T30n1582_p1004c05║   故。為解脫故觀於對治。得對治故觀善三昧。
T30n1582_p1004c06║   樂聞菩薩法藏經典 。既得聞已懃修 精進。為
T30n1582_p1004c07║   聽法故不惜身命。內外財物供 養父母和上
T30n1582_p1004c08║   師長耆舊有德。為諸眾生多受眾苦。若得
T30n1582_p1004c09║   受聞菩薩法藏一 字一 句一 偈一 義。其心歡
T30n1582_p1004c10║   喜。勝得三千大千世 界滿中珍寶。勝得釋身
T30n1582_p1004c11║   魔梵天身轉輪王身。若聞說言我有一 字一
T30n1582_p1004c12║   句一 偈一 義是佛所說。若能受苦投大火坑
T30n1582_p1004c13║   乃當與汝。菩薩聞已歡喜樂受。即作是言。假
T30n1582_p1004c14║   使三千大千世 界滿中猛火。於無量劫 尚以
T30n1582_p1004c15║   身處。況於小火。菩薩爾時懃精進故。作是思
T30n1582_p1004c16║   惟。若得真義則 能利 益。無上佛法非以 字句
T30n1582_p1004c17║   能利 益也。為解真義故。修 世 四禪四無色定
T30n1582_p1004c18║   四無量心及五 神通。以 修 定故願生欲界。修
T30n1582_p1004c19║   助 菩提利 益眾生。雖生欲界無欲界結。先斷
T30n1582_p1004c20║   貪欲瞋恚愚癡。猶如真金數被鍊治終無損
T30n1582_p1004c21║   減。修 淨善根故得帝釋勝身。為樂欲者壞貪
T30n1582_p1004c22║   欲故。令得思惟諸善法故。為令眾生真實能
T30n1582_p1004c23║   知行界眾生界故。為苦眾生令得解脫知善
T30n1582_p1004c24║   方便 故。為供 養父母和上師長福德人故。為
T30n1582_p1004c25║   令眾生如法住 故。為得禪定善三昧神通故。
T30n1582_p1004c26║   如十住 明地中說。如十住 明地慧行亦爾無
T30n1582_p1004c27║   有差別 。助 菩提行菩薩有何 等相。慧行菩薩
T30n1582_p1004c28║   有十法如先說。住 如是法心不可壞。修 集智
T30n1582_p1004c29║   慧能為眾生演說正法為令調熟。已得熟者
T30n1582_p1005a01║   為說解脫生佛種性。修 三十七品及善方便
T30n1582_p1005a02║   故。遠離我見及以 斷見斷諸煩惱。得忍心軟
T30n1582_p1005a03║   心。善心淨。無量行心知恩念恩。具 足無量
T30n1582_p1005a04║   清淨善法。懃加 精進修 作上地一 切善業。了
T30n1582_p1005a05║   知法界及眾生界。一 切惡人魔及眷屬。不能
T30n1582_p1005a06║   移轉沮壞其心。餘如上說。猶如工匠作金瓔
T30n1582_p1005a07║   珞。為令眾生受歡喜樂。菩薩善法亦復如是。
T30n1582_p1005a08║   不為聲聞辟支佛等之 所傾 動 。生夜摩天破
T30n1582_p1005a09║   諸眾生所有我見。是名菩薩助 菩提行。為欲
T30n1582_p1005a10║   修 集利 智慧故。修 集三十七品破一 切見
T30n1582_p1005a11║   一 切漏故。遮一 切業故。增長善法故令地清
T30n1582_p1005a12║   淨故。菩薩修 集助 菩提行。如十住 中炎地所
T30n1582_p1005a13║   說。助 菩提行亦復如是等無差別 。自利 名
T30n1582_p1005a14║   地利 他名行。諦行菩薩先得十清淨法。以 大
T30n1582_p1005a15║   淨故名共諦行。諦行菩薩見無量世 界無量
T30n1582_p1005a16║   諸佛。觀四真諦有十行。若說苦。何 故說。何 因
T30n1582_p1005a17║   緣說云 何 說。誰所說。如是等能真實知。集滅
T30n1582_p1005a18║   道亦如是。作是觀時知諦方便 。觀一 切苦一
T30n1582_p1005a19║   切諦過患功 德。為諸眾生增長悲心。知諸眾
T30n1582_p1005a20║   生去來世 業。了 知世 諦知受邪法。為邪法者
T30n1582_p1005a21║   說於解脫。知莊嚴事 。具 足念心具 足慧心。種
T30n1582_p1005a22║   種方便 以 調眾生。解了 一 切世 間方術。為化
T30n1582_p1005a23║   眾生破種種苦。為得阿耨多羅三藐三菩提
T30n1582_p1005a24║   故。能施眾生所須之 物。能破眾生貧窮困苦。
T30n1582_p1005a25║   知處非處破邪祠祀。不受倒解菩薩藏義說
T30n1582_p1005a26║   真實道。餘如上說。譬如真金眾寶廁填價 直
T30n1582_p1005a27║   無量。菩薩摩訶薩亦復如是。所有善法勝於
T30n1582_p1005a28║   聲聞辟支佛等下地菩薩慧行菩薩如日月光
T30n1582_p1005a29║   無能毀翳。毘嵐大風不能移動 。菩薩摩訶薩
T30n1582_p1005b01║   所有智慧亦復如是。一 切聲聞辟支佛等所
T30n1582_p1005b02║   不能動 。不為世 法之 所破壞。捨身往生兜
T30n1582_p1005b03║   術天上。得大自在破壞邪法。成就無量億 數
T30n1582_p1005b04║   福德具 足如是菩薩智慧為淨眾生故。為知
T30n1582_p1005b05║   真諦方便 說故。為觀生死有大苦故。為欲增
T30n1582_p1005b06║   長大悲心故。為欲具 足功 德智慧二 莊嚴故。
T30n1582_p1005b07║   為發善願故。為令念心施心慧心轉增長故。
T30n1582_p1005b08║   為欲思惟諸善法故。為欲調伏行眾生故。為
T30n1582_p1005b09║   教世 法出世 法方便 故為淨善根故。餘如上
T30n1582_p1005b10║   說。如十住 中難勝地說。諦行亦爾無有差
T30n1582_p1005b11║   別 。共十二 因緣行菩薩如先說。菩薩摩訶薩
T30n1582_p1005b12║   住 共十二 因緣行時觀一 切法第一 義相。第
T30n1582_p1005b13║   一 義相者。即諸法無相。一 切諸法不可說故。
T30n1582_p1005b14║   名之 無相。無相者無生滅相。是故諸法無生
T30n1582_p1005b15║   無滅。無生無滅故見無生平等。無始終平等。
T30n1582_p1005b16║   有無平等。無取無捨平等。如幻平等。無性平
T30n1582_p1005b17║   等。無有無無平等。菩薩住 是諸平等已增長
T30n1582_p1005b18║   大悲。至心專念菩提之 法。了 知世 間出滅之
T30n1582_p1005b19║   處。知十二 因緣。知從緣生法。知從十二 因緣
T30n1582_p1005b20║   出生三解脫門。所謂空無相願。修 集三解脫
T30n1582_p1005b21║   門故。永斷我我所相作相受相。是名第一 義。
T30n1582_p1005b22║   為眾生故真實思惟。煩惱和合因緣不牢。因
T30n1582_p1005b23║   緣不牢有為危脆。是故無我無我所。成就具
T30n1582_p1005b24║   足無量眾苦。我能壞散有為之 法。雖能壞散
T30n1582_p1005b25║   不應永滅。我護有為為眾生故。作是觀時即
T30n1582_p1005b26║   得無礙慧行。以 知無礙智慧行故。於一 切世
T30n1582_p1005b27║   中行無罣礙。以 得無礙智慧行故。是名攝取
T30n1582_p1005b28║   第七地忍。修 助 菩提共有為行。不樂永滅有
T30n1582_p1005b29║   為之 法。雖不永滅亦不染著。菩薩爾時修 是
T30n1582_p1005c01║   方便 。即得萬空三昧門。如萬空門無相無願
T30n1582_p1005c02║   亦復如是。以 修 三萬三昧門故。一 切邪見外
T30n1582_p1005c03║   道聲聞緣覺諸魔眷屬。不能移轉傾 動 沮壞。
T30n1582_p1005c04║   餘如上說。猶如帝釋轉輪聖王。所著金冠雜
T30n1582_p1005c05║   寶廁填。諸天世 人之 所樂見。菩薩智慧亦復
T30n1582_p1005c06║   如是。亦為諸佛及諸菩薩之 所樂見。如日月
T30n1582_p1005c07║   光 諸明中勝。菩薩智慧亦復如是。菩薩摩訶
T30n1582_p1005c08║   薩住 十二 因緣行為令眾生見法平等。為知
T30n1582_p1005c09║   十二 因緣得解脫故。得三解脫門故。破壞一
T30n1582_p1005c10║   切諸邪相故。方便 教化轉生死故。得無礙智
T30n1582_p1005c11║   慧故。得無礙智慧行故。得無量三昧門故。不
T30n1582_p1005c12║   破不動 故。增長善法故。清淨諸有故。餘如十
T30n1582_p1005c13║   住 現前 地說。十住 中說此之 所說等無差別 。
T30n1582_p1005c14║   行行菩薩有何 等相。菩薩得助 菩提行時。具
T30n1582_p1005c15║   足能得無量三昧。有共世 間不共世 間。以
T30n1582_p1005c16║   具 足故入 第七行。菩薩爾時於世 法中。得大
T30n1582_p1005c17║   自在至心念慈。功 德莊嚴菩提莊嚴悉得增
T30n1582_p1005c18║   長菩薩所得助 菩提法。不與聲聞辟支佛共。
T30n1582_p1005c19║   知法界眾生界世 界界。知佛身心。爾時具 足
T30n1582_p1005c20║   如是功 德。知佛境界。無相無業無有覺知。見
T30n1582_p1005c21║   無量佛土。若行若住 若坐若臥。於一 切行不
T30n1582_p1005c22║   失道心。菩薩爾時一 一 念中增長一 切十波
T30n1582_p1005c23║   羅蜜。具 足成就助 菩提法。菩薩住 喜行時發
T30n1582_p1005c24║   願因緣。住 第二 行遠離一 切毀戒因緣。住 第
T30n1582_p1005c25║   三行善願增長得法光 明。住 第四行離一 切
T30n1582_p1005c26║   障道因緣。住 第五 行離世 學障。住 第六 行得
T30n1582_p1005c27║   入 深義。令此七法增長趣向一 切佛法。具 足
T30n1582_p1005c28║   增長助 菩提法。是故菩薩次第當得第八 淨
T30n1582_p1005c29║   行。畢竟淨故名為淨行。七行雜故不名淨行。
T30n1582_p1006a01║   住 此行時斷諸煩惱。亦不與俱 又不名離。煩
T30n1582_p1006a02║   惱不起不得名俱 。未得佛故不得名離。三業
T30n1582_p1006a03║   清淨了 知一 切世 術方便 。能為三千大千世
T30n1582_p1006a04║   界人天之 師。唯除八 地。三千大千世 界眾生
T30n1582_p1006a05║   心無與等。亦除八 地。自在入 出無量法門。永
T30n1582_p1006a06║   離聲聞辟支佛道。是名清淨身口意業。亦
T30n1582_p1006a07║   修 集道無有厭足。能得阿耨多羅三藐三菩
T30n1582_p1006a08║   提。為眾生故說有為法。離身口意一 切相
T30n1582_p1006a09║   貌。得深法忍不生不滅。行六 行時入 滅盡
T30n1582_p1006a10║   定。今此行中雖念念滅不取涅槃。是名不可
T30n1582_p1006a11║   思議。雖共一 切眾生行菩提行。不為世 法之
T30n1582_p1006a12║   所染污。餘如上說。修 三解脫調伏眾生。不令
T30n1582_p1006a13║   住 於聲聞緣覺。調伏眾生離五 欲樂斷諸邪
T30n1582_p1006a14║   見。修 集是時善法增長。無能破壞動 轉其
T30n1582_p1006a15║   心。譬如真金廁填眾寶價 直無量。菩薩功 德
T30n1582_p1006a16║   亦復如是。無量無邊不可稱計。又如日光 一
T30n1582_p1006a17║   切眾生不能思議。菩薩慧光 亦復如是。菩薩
T30n1582_p1006a18║   摩訶薩修 集此行。為令眾生得無量億 諸
T30n1582_p1006a19║   三昧故。破壞一 切取相心故。得善方便 修 集
T30n1582_p1006a20║   道故。見佛世 界得解脫故。能入 甚深諸法門
T30n1582_p1006a21║   故。具 足得助 菩提法故。永斷淨法不淨法故。
T30n1582_p1006a22║   具 足莊嚴菩提道故。淨心業故。了 知一 切世
T30n1582_p1006a23║   方術故得無量法門及諸三昧。不與聲聞緣
T30n1582_p1006a24║   覺共故。餘如十住 遠行地說。遠行地行義無
T30n1582_p1006a25║   差別 。無相行菩薩有何 等相。菩薩摩訶薩住
T30n1582_p1006a26║   初 行時。得十行法知諸法義。及知三世 不出
T30n1582_p1006a27║   不滅。過去不出未來不滅現在無相。無因緣
T30n1582_p1006a28║   故不出不滅。是故第一 義相不可宣說。不可
T30n1582_p1006a29║   說法可說流布。雖可流布實無有性。性無相
T30n1582_p1006b01║   故無因無果。然不可說性不可說無。何 以 故。
T30n1582_p1006b02║   以 可說故。若可說性是有相者。是名邪相。若
T30n1582_p1006b03║   是有物不可說者。是則 無有初 中後異。以 是
T30n1582_p1006b04║   故一 切時中煩惱不行。入 正法界無有思惟。
T30n1582_p1006b05║   心得平等離疑網故。具 足如是十種智已入
T30n1582_p1006b06║   第八 行。菩薩摩訶薩住 此行時。即得寂靜無
T30n1582_p1006b07║   生法忍。復有四求求一 切法。有四真智知一
T30n1582_p1006b08║   切法。以 求知故能斷一 切諸邪業等。斷邪業
T30n1582_p1006b09║   故見諸煩惱更不復生。何 以 故。過去故。又見
T30n1582_p1006b10║   一 切煩惱不滅。何 以 故。無生因故。現在不起
T30n1582_p1006b11║   諸結煩惱。不集因故。四求如真實品說。四真
T30n1582_p1006b12║   實智如解行中說。此行名為寂靜法忍。是故
T30n1582_p1006b13║   菩薩得無生忍。得無生忍故得甚深菩薩行。
T30n1582_p1006b14║   住 深行時行無相行。若有過患及微細相。今
T30n1582_p1006b15║   悉遠離。是故此行名為寂靜。住 深行已樂住
T30n1582_p1006b16║   法流。無量諸佛勸 發慰喻。以 勸 發故起入 法
T30n1582_p1006b17║   門。得法門故得十心自在。如上所說。得自在
T30n1582_p1006b18║   故。欲久 近住 隨意即能。欲入 何 定隨意即入 。
T30n1582_p1006b19║   欲行何 行隨意修 行於一 念中隨所須物即能
T30n1582_p1006b20║   得之 。若欲了 知世 間方便 即能了 知。欲生諸
T30n1582_p1006b21║   有隨意往生。欲示神足隨意能現。欲立誓願
T30n1582_p1006b22║   隨意能得。欲作解觀隨意成就。欲知法界即
T30n1582_p1006b23║   能知之 。欲知文字知辭知句知法處非法處
T30n1582_p1006b24║   即能知之 。是名自在八 行功 德。於念念中常
T30n1582_p1006b25║   見諸佛。餘如上說。金喻日喻亦復如是。菩薩
T30n1582_p1006b26║   摩訶薩住 此行時。為破眾生所著相故。為真
T30n1582_p1006b27║   實見第一 義故。得真實慧故。得寂靜無生忍
T30n1582_p1006b28║   故。知甚深行故。住 法流故。入 佛法門故。入 不
T30n1582_p1006b29║   可思議法門故。於佛法中心不可壞不傾 動
T30n1582_p1006c01║   故。得無量神足故。得十種自在故。得十種
T30n1582_p1006c02║   自在功 德故。寂靜善根故。於一 切有自在往
T30n1582_p1006c03║   生故。餘法如十住 中不動 地說。不動 地此行
T30n1582_p1006c04║   無有差別 。四無礙行菩薩有何 等相。菩薩摩
T30n1582_p1006c05║   訶薩行甚深行無有厭足。修 無上慧具 足一
T30n1582_p1006c06║   切法。為眾生說了 知法界。法界者。所謂煩惱
T30n1582_p1006c07║   垢淨。誰垢誰淨了 了 而知。說如是等法名大
T30n1582_p1006c08║   法師。名曰成就無量陀羅尼。知方便 說辭義
T30n1582_p1006c09║   無盡。受法持法。隨眾生念而為說之 。非時不
T30n1582_p1006c10║   說隨樂而說是名菩薩四無礙智行。餘功 德
T30n1582_p1006c11║   如先說。菩薩摩訶薩住 於此行。為諸眾生入
T30n1582_p1006c12║   寂靜故。為諸眾生知法界故。為諸眾生不可
T30n1582_p1006c13║   思議大法師故。為增長善法故。廣說如十住
T30n1582_p1006c14║   中善慧地所說。為施眾生安隱樂故。菩薩摩
T30n1582_p1006c15║   訶薩住 無礙行中。與善慧地義等無差別 。住
T30n1582_p1006c16║   菩薩行菩薩有何 等相。菩薩摩訶薩淨無礙
T30n1582_p1006c17║   行。欲為法王入 淨三昧故。欲具 一 切智。最後
T30n1582_p1006c18║   所得三昧法門與。諸佛共同。佛一 坐行一 切
T30n1582_p1006c19║   行知一 切法。知解脫方便 。知佛行處。知無量
T30n1582_p1006c20║   解脫陀羅尼門。知大憶念。知大神通善根寂
T30n1582_p1006c21║   靜。知淨諸有。餘如十住 法雲地說。具 足菩薩
T30n1582_p1006c22║   莊嚴菩提道菩薩行法雲地。與諸佛共得菩
T30n1582_p1006c23║   提已。施於眾生無量法雨。如是法雨能淹一
T30n1582_p1006c24║   切煩惱塵埃。生法種芽善芽增長成熟善
T30n1582_p1006c25║   根。是故此地名為法雲。以 是義故名菩薩行。
T30n1582_p1006c26║   若說後地功 德先地所無。修 一 一 行要經無
T30n1582_p1006c27║   量那由他劫 乃得具 足三阿僧 祇大劫 得一 切
T30n1582_p1006c28║   行。初 阿僧 祇大劫 得解行。過解行已。第二 大
T30n1582_p1006c29║   阿僧 祇劫 得喜行得喜行時亦行無相行。過無
T30n1582_p1007a01║   相行已。第三阿僧 祇大劫 得無行無相行是
T30n1582_p1007a02║   名菩薩得決定行。過無行無相行得無礙智
T30n1582_p1007a03║   行。過無礙智行得菩薩行。阿僧 祇有二 種。
T30n1582_p1007a04║   一 者大劫 不可數名阿僧 祇。二 者中劫 不可
T30n1582_p1007a05║   數名阿僧 祇。菩薩修 行即是大劫 阿僧 祇也。
T30n1582_p1007a06║   若有菩薩懃精進者。能轉無量中劫 不能轉
T30n1582_p1007a07║   大劫 。菩薩摩訶薩修 集如是行。能壞煩惱障
T30n1582_p1007a08║   及智慧障。無相行時斷一 切煩惱相。後行時
T30n1582_p1007a09║   永斷習氣。是名如來行。智障有三。一 者皮。二
T30n1582_p1007a10║   者膚。三者骨。得喜行時已斷皮障。得無相
T30n1582_p1007a11║   行能斷膚障。得如來行能斷骨障。具 足如是
T30n1582_p1007a12║   等行得十一 淨。初 行得性淨。第二 行得解淨。
T30n1582_p1007a13║   第三行得心淨。第四行得戒淨。第五 行得願
T30n1582_p1007a14║   淨。第六 第七第八 行得智莊嚴淨。第九行具
T30n1582_p1007a15║   菩提莊嚴淨。第十行真實智淨。第十一 無礙
T30n1582_p1007a16║   智淨。第十二 一 切智淨。第十三習氣淨。第一
T30n1582_p1007a17║   第二 行聞菩薩藏便 得信 心。第三行至心立
T30n1582_p1007a18║   願修 集餘行。第四第五 第六 行了 知法相。第
T30n1582_p1007a19║   七乃至第十三寂靜一 切行因果畢竟行。聲
T30n1582_p1007a20║   聞亦有十二 種行。有聲聞性是名初 行。若得
T30n1582_p1007a21║   世 間第一 法名第二 行。得苦法忍名第三行。
T30n1582_p1007a22║   得四信 心戒得清淨名第四行若如戒住 法得
T30n1582_p1007a23║   增長名第五 行。若觀四諦名第六 第七第八
T30n1582_p1007a24║   行。修 集無相三昧名第九行。具 足成就三三
T30n1582_p1007a25║   昧故名第十行獲得解脫名十一 行。阿羅漢
T30n1582_p1007a26║   果名十二 行。
T30n1582_p1007a27║   　　　畢竟地生品第一
T30n1582_p1007a28║   菩薩生有五 種一 切。一 切行一 切菩薩淨。為
T30n1582_p1007a29║   令眾生安隱樂故。一 者為離苦有。二 者隨心
T30n1582_p1007b01║   行有。三者勝有。四者自在有。五 者菩薩後有。
T30n1582_p1007b02║   遠離苦有者。菩薩若見眾生飢渴苦惱遭荒
T30n1582_p1007b03║   穀貴。爾時菩薩以 願力 故。受大魚身無量由
T30n1582_p1007b04║   旬以 施眾生。眾生食已飢渴得除。以 願力 故
T30n1582_p1007b05║   身轉增大。若有惡世 一 切眾生。四百四病同
T30n1582_p1007b06║   時發作。菩薩爾時以 大願力 作大醫王。能令
T30n1582_p1007b07║   眾生遠離病苦。若有惡世 兵 甲競起眾生恐
T30n1582_p1007b08║   怖。地主 諍國不知厭足菩薩爾時為大法王
T30n1582_p1007b09║   有大力 勢 。以 善方便 和合二 敵。以 軟語故壞
T30n1582_p1007b10║   其惡心。不打不罰不閉不繫。不斷其命劫 其
T30n1582_p1007b11║   財寶。等視眾生猶如一 子憐愍眾生。若有邪
T30n1582_p1007b12║   見為供 養天造作邪業。菩薩為破如是邪見
T30n1582_p1007b13║   示受鬼身。現夢教言。汝今不應殺羊祠祀。是
T30n1582_p1007b14║   故菩薩為破眾生諸苦惱故示受諸有。是名
T30n1582_p1007b15║   離苦有。隨心行有者。菩薩摩訶薩以 願力 故。
T30n1582_p1007b16║   示受畜生種種諸身為破畜生諸惡業故。作
T30n1582_p1007b17║   惡鬼身作惡人身。又作邪見婆羅門身。或復
T30n1582_p1007b18║   示作貪五 欲身。先隨其心示受諸有。為令眾
T30n1582_p1007b19║   生離惡業故。雖受有身不作惡業。若彼作時
T30n1582_p1007b20║   自終不造。眾生見已亦效不作。以 善方便 破
T30n1582_p1007b21║   壞眾生所有惡業是名隨心行有。勝有者。菩
T30n1582_p1007b22║   薩生時勝諸眾生。若姓若色若命若果報。果
T30n1582_p1007b23║   報如自利 利 他品說。是名勝有自在有者。修
T30n1582_p1007b24║   初 喜行至十二 行。菩薩爾時所示受身。名為
T30n1582_p1007b25║   自在。自在者即是願力 。從性地乃至十二
T30n1582_p1007b26║   行。受轉輪王身自在天身。乃至阿迦尼吒天
T30n1582_p1007b27║   身。及過阿迦尼吒一 切諸有。於諸有中得無
T30n1582_p1007b28║   上身。以 願力 業力 故。是名自在有。菩薩後有
T30n1582_p1007b29║   者。菩薩最後身名菩薩有。具 足成就莊嚴菩
T30n1582_p1007c01║   提。若生婆羅門種。若生剎利 種。得阿耨多羅
T30n1582_p1007c02║   三藐三菩提作一 切佛事 。是名菩薩後有。過
T30n1582_p1007c03║   去菩薩摩訶薩亦受如是五 有。現在未來諸
T30n1582_p1007c04║   菩薩等亦復如是。因是五 有得阿耨多羅三
T30n1582_p1007c05║   藐三菩提果。若有菩薩修 行示受是五 有者。
T30n1582_p1007c06║   即得阿耨多羅三藐三菩提。
T30n1582_p1007c07║   菩薩善戒經卷第八